读完《招魂》,我于书桌前掩卷而思,心中那股强烈的情感好像要喷涌而出,荒野中踽踽独行的身影,黑夜里悲愤痛苦的哀歌,无不提醒着我汨罗江内江鱼吞食两千年也无法吞下的傲骨。


汨罗江畔的香草汀兰,楚怀王的宫殿废墟,千百年来,早已沧海桑田。天上这轮明月啊,你是否在千年前陪伴过一位“制荠荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的诗人,他用身体血染了汨罗江,他用灵魂震动着神州大地。

长太息以掩涕兮,屈原如何能不忧心。他尊敬的楚怀王受到欺诈客死秦国,朝政混乱,内忧外患。本应发奋图强的楚襄王却忘记国难父仇恣情淫意,流放江南的屈原只能眼睁睁看着自己的国家人民,一步步陷入水深火热之中。他是多么希望出来一位明主啊,多么希望自己的满腔抱负有施展之处,他想呐喊,他想哀嚎,最终,他将自己的情都化作那无声的文字,化作这篇凄恻动人的哀歌《招魂》。


《招魂》采用南方民歌的形式,结构却十分细密,环环相扣,丝丝入理,井然有序,娓娓道来。开篇序词是招魂的缘由,“上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦”。招魂词虚实结合,基于现实地理环境进行神奇的幻想。由于太阳“东升西落”的认知,认为东方“流金砾石”。南方野人“得人肉以祀”,毒草,狐狸,雄虺蛇“吞人以益其心些”,这些都与南方炎热湿气重,草木繁盛,虫兽巨多,巫风盛行有关。接着写西方流沙千里“广大无所极些”,北方“增冰峨峨,飞雪千里些”,这些都源于现实高于现实。


写四方之恶,天界幽都主要是为了衬托楚地之美,“魂兮归来!反故居些”。从起居、饮食、歌舞、游乐极尽夸张繁美之词来说明居住之地冬暖夏凉,香草遍布,高堂邃宇,美女如云。乱词是结束语,“目极千里兮,伤春心,魂兮归来,哀江南”,屈原回到现实,流放途中的春景却再次让他回忆起楚国的游猎盛景,这无边的旷野何尝不是无尽的忧伤。


读《招魂》是我们与屈原穿越千年的对话,滚滚的汨罗江洗不尽他的冤屈,更诉不尽后世对他的怀念。


2020年04月27日

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